Главная страница
qrcode

Книга сия повествует о Перуне Громовержце одном из наиболее почитаемых Богов Земли Свето-Русской, Его обрядном почитании и Ратайской (Воинской) Стезе.


НазваниеКнига сия повествует о Перуне Громовержце одном из наиболее почитаемых Богов Земли Свето-Русской, Его обрядном почитании и Ратайской (Воинской) Стезе.
АнкорVolkhv Veleslav - Perun - 2004.doc
Дата15.10.2017
Размер2.95 Mb.
Формат файлаdoc
Имя файлаVolkhv_Veleslav_-_Perun_-_2004.doc
ТипКнига
#25176
страница1 из 3
Каталог
  1   2   3

Волхв Велеслав - ПЕРУН
Книга сия повествует о Перуне Громовержце – одном из наиболее почитаемых Богов Земли Свето-Русской, Его обрядном почитании и Ратайской (Воинской) Стезе. Также на её страницах вы найдёте описания Славянских Праздников, тексты обрядных славлений и многое другое…
Слава Перуну!
Низкий поклон наш Истияру, Огнеславу, Раду и Ставру, способствовавшим изданию этой книги, а также всем истым радарям Перуновым, всем честным воинам Земли Свето-Русской!


Исходные данные:

Автор: Велеслав, Перун – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2004 г.

Оглавление:

Искон веры-веданья (1-8).

Из «Божницы» (1-3).

Из слова малого о «Славянской и Российской мифологии» А. С. Кайсарова.

Свято Перунье (1-8).

Летнее Перунье.

Перунов День.

Воинское посвящение.

Радение о Перуне.

Громница.

Святогоров Меч.

Из «Вещего словника» влх. Велеслава.
Приложение 1:

Волховник №6 – Перунье (Перунов День).


Приложение 2:

Перуновы чиры.

Искон веры-веданья (1-8).
ВО СЛАВУ РОДА ВСЕ-БОГА

ВСЕ-ВЫШНЕГО ВСЕ-ДЕРЖИТЕЛЯ

ВО СЛАВУ РОДА НЕБЕСНОГО

ДА ПРЕДКОВ НАШИХ

ВО СЛАВУ РОДА ЗЕМНОГО

ДА ВСЕХ СОРОДИЧЕЙ НАШИХ ПО ПРАВИ ЖИВУЩИХ

РЕЧЕНО СЕ:


1. СЛАВЛЮ

ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕИЗРЕЧЕННОГО

ЯВИ И НАВИ СОЗДАТЕЛЯ

ПРАВИ ВЫШНЕЙ ДЕРЖАТЕЛЯ

ПЛОТИ КРОВИ И МОЩИ ЖИВЫ ВСЕЙ ТВОРЦА И СОЗИЖДИТЕЛЯ

ЧТО ВО БЕЛБОГЕ СБЕРЕГАЕТ

ВО ЧЕРНОБОГЕ ВО ПРАХ СОКРУШАЕТ

ДАБЫ ВНОВЬ ВО СРОК СВОЙ ИЗ ПРАХА ВОЗНЕСТЬ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


2. СЛАВЛЮ

ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕИЗРЕЧЕННОГО

ЯВЛЯЮЩЕГОЯ СЕБЯ В СУЩЕМ И ВЕЧНО СОКРЫТОГО

В ЛИКАХ РОДНЫХ БОГОВ ЗАПЕЧАТЛЕННОГО

ЕДИНОГО ВО ОБРАЗАХ ИХ ВСЕМНОГИХ ВО ВСЕМИРИИ ПРОЯВЛЕННОГО

ВО СЕРДЦЕ КАЖДОМ ОТОБРАЖЕННОГО

ВСЕВЫШНЕГО РОДИТЕЛЯ НАШЕГО

КОЕМУ ЕДИНОМУ ВО СЛОВЕ ВЕЩЕМ А ПАЧЕ В БЕЗМОЛВИИ ДУХА

ВЕЛИКИЕ СЛАВЫ ТВОРИМ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


3. СЛАВЛЮ

ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕИЗРЕЧЕННОГО

СОБОЮ ИЗ СЕБЯ [В СЕБЕ] ВСЕМИРЬЕ ЯВИВШЕГО

ВСЕ СУЩЕЕ В ЯВИ И НАВИ ПОРОДИВШЕГО

ПРАВЬЮ ВЫШНЕЙ ТРЕМИРЬЕ СКРЕПИВШЕГО ПРЕДКА ПРЕДКОВ НАШИХ

ОТ КОЕГО ВЕРВИ РОДОВ ЗЕМНЫХ ВЕДЕМ

С КОИМ ВО РОДЕ НЕБЕСНОМ

ПО СМЕРТИ ПЛОТИ ВОССОЕДИНЕНИЕ ЧАЕМ

КТО ДУХОМ СВОИМ ЖИВИТ

СИЛОЙ СВОЕЙ КРЕПИТ

ЗОВОМ ПАМЯТИ РОДОВОЙ НАПРАВЛЯЕТ ЕМУ ВСЕЕДИНОМУ ВСЕБОГУ

СТЕЗЮ ПРАВИ НАМ ДАРОВАВШЕМУ

СЛАВА ВОВЕК!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


4. СЛАВЛЮ

РОДНЫХ БОГОВ ВО ВСЕБОЖИИ РОДОВОМ СУЩИХ

ЗЕМЛЮ-МАТУШКУ НАШУ КОРМИЛИЦУ

ПРЕДКОВ СЛАВНЫХ КОИ СИЛУ РОДОВУ

ПО ВЕРВЯМ РОДОВ ЗЕМНЫХ ДО НАС ДОНЕСЛИ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


5. ЧТУ

ЗАКОНЫ ПРАДЕДА СВАРОГА БОГА НЕБЕСНОГО

ИЖЕ СУТЬ ЗАКОНЫ ПРАВИ ВСЕМУДРЫЕ

КОИ ПИСАНЫ НА АЛАТЫРЕ-КАМНЕ ОГНЕМ НЕБЕСНЫМ СВАРОЖЬИМ

КОИ В СЕРДЦАХ НАШИХ ВЕЩИХ ХРАНИМЫ

ВО СЛОВЕ СУЕТНОМ НЕСКАЗАННЫ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


6. ЧТУ

ПРОМЫСЕТ РОДОВ ВО ЧЕЛОВЕКЕ

БОГОИСПЫТАНИЕ ЗЕМНОЕ СТЕЗЮ

ЧТО ПРАВЫХ ПРАВИТ

И НЕПРАВЫХ ВЫПРАВЛЯЕТ СВОБОДУ

ДАР ВЕЛИКИЙ БОГОВ ДОСТОЙНЫЙ

МЕРУ ВСЯКУЮ В БЕЗМЕРНОМ ПОЛОЖЕННУЮ ЖИЗНЬ БОГОДАННУЮ

КОЯ ПАЧЕ РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ

И В ПЕРЕРОЖДЕНИЯХ МНОГИХ НЕТЛЕННАЯ СУТЬ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


7. ЧТУ

ВОЛХВОВ МУДРЫХ

ЗАВЕТЫ ПРЕДКОВ ХРАНЯЩИХ

ПО КНИГЕ ПАМЯТИ РОДОВОЙ ЧИТАЮЩИХ

ЗНАКИ БОГОВ РОДНЫХ ВЕДАЮЩИХ

БЕЗМОЛВНЫЕ ГЛАСЫ ИХ СЛУШАЮЩИХ ДА СЛЫШАЩИХ

ЛЮДУ ПРОСТОМУ ДА ЗНАТНОМУ

СЛОВО МУДРОСТИ БОЖСКОЙ ИСТО РЕКУЩИХ

В ВЫБОРЕ СТЕЗИ НАПРАВЛЯЮЩИХ

В СЛЕДОВАНИИ ПРАВДЕ УКРЕПЛЯЮЩИХ

НЕ ВО ГНЕВЕ ОБИДЕ ГОРДЫНЕ

НЕ В ОСЛЕПЛЕНИИ ЧЕРНЫМ БЕЗУМИЕМ

СУДЫ СУДЯЩИХ ДА РЯДЫ РЯДЯЩИХ

СЕРДЦА СВОИ ЛАДОМ ВСЕМИРИЯ ПОЛНЯЩИХ

В ЛАДУ ДА В ПРАВДЕ БОЖСКОЙ ЖИВУЩИХ

ОБРЯДЫ ИСКОННЫЕ С-ПРАВНО [С-ПРАВЬЮ] ЧИНЯЩИХ

БОГОВ РОДНЫХ ПО ЗАКОНУ РУССКОМУ СЛАВЯЩИХ

ВСЕГДА ПРЕМУДРОСТИ ВЫШНЕЙ И ЗНАНИЮ ЛЮДСКОМУ

СМИРЕННО УЧИТЬСЯ ГОТОВЫХ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


8. ЧТУ

НОЩЬ СПУТНИЦУ ДНЯ

САМ ЖЕ ЗА СОЛНЦЕМ СЛЕДУЮ

СТЕЗЕЮ ПРАВИ ВЫШНЕЙ НЕБЕСНОЙ ПУТЬ СВОЙ ЗЕМНОЙ ТВОРЯ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Слава Роду!

Слава! Слава! Слава!

Писано влх. Велеславом на Родной Земле

– во славу Родных Богов!
ЕСИ ПАЧЕ УМА ПРЕСТОЛ ЛЬЮЩИЙ НЕЗРИМЫЙ СВЕТ

БОЖСКОЙ ВЕЛИКОЙ СЛАВЫ ЗРИМ МЫ ТАЙНУ ПРЕСЛАВНУ

ЯКО ОГОНЬ СИЯЮЩУ ПАЧЕ ЧУДЕС ЗЕМНЫХ

ОЗАРЯЮЩУ ДА ПРОСВЕЩАЮЩУ

ИЖЕ ВО СВАРГЕ ЗЛАТОЙ ОТ ВЕКУ УТВЕРЖДЕНА!

ЕСИ СВА!

ЯКО ЗЕМЛЯ ПОУТРУ КРАСНО УБРАНА ЗОРЯМИ СВЕТЛЫМИ

ТАКО СЛАВОЙ УКРАШЕНА ПРАВЬЮ ВЫШНЕЙ ВОЗВЫШЕНА

СВАРГА ЗЛАТАЯ УДЕЛ БОГОВ РОДНЫХ НАШИХ

ВО СВЕТЕ А КРЕПОСТИ ВЫШНЕЙ!

ТАКО БЫЛО ТАКО ЕСТЬ ТАКО БУДЕТ!

ИСТИННО ВОВЕК!

ГОЙ! СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

1. Предисловие
...За века господства чужеверия и чужебесия на Земле Свето-Русской не забылись, не стёрлись в Сердцах наших Священные Образы Древних Богов Руси. И не слепого случая нечаянная воля радела о сём, но многовековая Мудрость Памяти Родовой самого народа нашего. Поистине, не вечно всё, созданное руками человечьими, и коротка память людская; но Родовая Память, кою хранит в Вещем Сердце своём, быть может, сам того не ведая, всяк истинный Русич, будет жить, покуда жив Дух Русский, и не умрёт она ни через сто, ни через тысячу лет!
Как не устоять древу без корней своих, так не выстоять народу без опоры на Мудрость Предков. Если же целы корни, кои питает Родная Земля, то – даже на месте посечённого врагами древа – вновь вырастает и тянется к Небу ярая молодая поросль, сильная и прекрасная в своей Воле к Жизни! Поистине, Родные Боги наши – и ныне, как прежде – с нами, ибо всегда пребывали неотлучно в Русских Сердцах! Их Священные Образы, кои превыше всех образов рукотворных, живут нетленно в Родовой Памяти народа нашего! Их Священная Кровь бежит по жилам нашим, ибо Они – Предки Предков наших, от Коих Земные Роды Свои ведём, Чьим Духом мы живы, Чьей Силою – сильны, Чьей Мощью – крепки!




Свято «Перун»

творено влх. Велеславом

Родная Земля наша от веку Богами Родными прославлена была; сему ж и ныне быть должно, и поистине будет тако, ибо слышим мы, внуки Даждьбожии, в ком жив ещё Русский Дух, Безмолвные Гласы Их, зрим Их Светлые Лики в Природе Родной да в Сердцах своих, вспоминаем Их Священные Имена, некогда позабытые! Сияет Солнце Правды над Русской Землёй – и ныне, как прежде!
Слава Богам Родным!

2. Перун Сварожич
...Сходятся над Землею тучи чёрные, сокрывают Небо Синее, застилают Красно Солнышко. То сбирается из-под Закатной Стороны Света Белого Навья Сила, тяжкою хмарью да мглою кромешною из Мира Подземного на брань встаёт-подымается. Быть ныне лютой сече – Грозе Великой!..
И вот – выезжает встречь ратям несметным могучий Воин-Ратай на Огненной Колеснице. Клубят буйные ветры серебряные кудри на главе Его, и ложатся на лицо багряные всполохи Ярого Пламени, и рудяной плащ крылом Огненным трепещет-вьётся за широкими плечами Его, и резвые Кони неудержимо рвутся в бой...
И начинается в Небе битва: вскачь пустились Кони резвые, катятся-гремят – яры искры ронят Колесничные Громовые Колёса о Шести Спицах, летят Стрелы-Молоньи, разит чёрного супостата, промаха не ведая, Палица Громовая! Прочь из Яви в Навь гонит нежить Ратай Небесный – Грозный Перун, и оглушительно грохочут Громы, вести о битве великой окрест разнося! Потоками льётся, уходит во Сыру-Землю чёрная кровь, Огнём Перуновым в Живую Воду обращённая; и встаёт на полях, той Водою напоенных, высокое жито – честным пахарям да всей Родной Земле во славу!..
И вот, наконец, окончен бой – разбита тёмная рать; уносится куда-то вдаль – за виднокрай по Ра-Дуге Небесная Колесница Грозового Бога, путь свой к новой сече правя. И лежит под нею Земля, Небом как плащом укрытая, дождевою водою напоенная, Грозовым ливнем омытая; шумят-волнуются Дубравы Священные, Громовержца славя; тянет колосья тяжёлые-полные к Ясному Небу Синему да Трисветлому Солнышку Красному золотая рожь...

3. Огнебог Сварожич
Буйно горит пред суровыми Ликами Родных Богов Пламень Огня Священного; потрескивают, сгорая, сухие поленья, крадою жертвенною на Капище сложенные; россыпью алых самоцветов пылают жаркие угли...
Великая Мощь – Сила Богов Родных в Огне от веку сокрыта! В Небе Огнь Солнцем Красным сияет, Молоньей-Перуницей – Небо с Землёю соединяет, на Земле – лесным пожарищем ярится да лучинкою малою теплится. Люди Вещие ведают два Лика его: Огнь Явный, пред очами вовне жарко пылающий, кудри златые к Небу вздымающий, да Огнь Скрытый, во всяком животе, во Яви Земной век свой длящем, по Воле Богов Родных, внутри горящий... И прославлен за то Огнь во Слове Вещем:


ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА

СЛАВЕН ТЫ ЕСИ ПЛАМЯ ВОЗНЕСИ

БОЖЕСКИМ ОГНЕМ ПОЛНИ ОКОЕМ

ТЫ Ж ОГОНЬ СЕРДЕЦ СВЯТЫЙ НАШ ОТЕЦ

СВАРГИ ЗЛАТО ИСТОЕ САМ СВЕТ СИЛА ЧИСТАЯ

СЛАВЬСЯ ОГНЕБОЖЕ СВЕТОЗАРНЫЙ БОЖЕ!

ГОЙ! СЛАВА!

И светит Огнь людям во темени нощи зимней малым Светочем, и согревает жилища их, и ревёт Буй-Туром в горне кузнечном, железо каля, и расцветает цветом дивным, цветом невиданным, во пламени волховском-чародейском, и возносит с искрами Костра погребального в светлый Ирий праведные души людские. А когда сам умирает, серым пеплом да чёрным угольем обращаясь, то смерти поистине не ведает, ибо от веку во всём сущем скрытно живёт, вновь и вновь во Яви пламенем возрождаясь, ко Сварге Златой Огнекрылым Соколом Рарогом воздымаясь, Силою Отца своего – Сварога Небесного облекаясь!.. И рекут волхвы на Капищах Земли Свето-Русской, к Огню длани свои простирая, Ярую Силу его Словом Вещим призывая да заклиная:




Свято «Огонь Сварожич»

творено влх. Велеславом


ГРОМЫ ГРЕМУЧИЕ МОЛОНЬИ ЖГУЧИЕ

ОГНИ ГОРЮЧИЕ ПЛАМЯ ТРЕСКУЧЕЕ

ВЗВЕЙСЯ ТЫ КО НЕБУ ВСКИНЬ КУДРИ ЗЛАТЫЕ

ХВАЛА! ТРИЖДЫ СЛАВНО БУДЬ ПЛАМЯ КРЫЛАТОЕ!

ДАЖДЬ БОЖЕ ДОЛЮШКИ СВЕТ-БЕЛОСВЕТУШКО

СОЛНЦЕ-ДАЖЬБОЖУШКО МЫ ТВОИ ДЕТУШКИ

РЕЧЬ РЕКУ ЛУЧ ПЛЕТУ ЖГУЧ ПЛАМЕНЬ ЗНАМЯ-ДЫМ

СОЛНЦЕ ТРИСЛАВНОЕ СВАРГА ТРИСВЕТЛАЯ

ЯРЬ ЗЛАТОВЕЙНАЯ СИЛА РАССВЕТНАЯ

ВЗВЕЙ ПЛАМЯ КО НЕБУ ВСКИНЬ КУДРИ ЖГУЧИЕ

ВОЛНЫ КИПУЧИЕ СИЛА МОГУЧАЯ! СЛАВА!

ГОЙ! СВА! СЛАВА!

И горит-пылает меж Землёю и Небом Огнь Неистовый – ронит в Высь Бездонную златы искры. И восстаёт в его Пламени Священном Младой Огнекудрый Витязь; и рвётся, ярясь, в Поднебесье Лихой Огнеперый Сокол...

Слава Роду!

Писано волхвами Земли Русской в лето 4592 от Основания

Словенска Великого(1) (в лето 2001 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!

Примечания
(1)Согласно некоторым письменным источникам, Словен (брат Руса) основал Словенск Великий в 2591 году до н.э. (в 3099 году от "сотворения Мира", согласно христианскому летосчислению): "...И от создания мира 2242-го году от потопа, а от потопа до разделения язык 530 лет, а от разделения до начала Великаго Словенска, иже ныне Великий Новград 327 лет. И всех лет от сотворения света до начала Великаго Словенска 3099 лет. Словен же и Рус живяста между собою в любве и княжаху тако, и завладеша многими странами тамошних краев, такоже по сих сыновей их внуцы княжаху по коленам своим, и налезоша себе славы вечныя, и богатества много мечем своим и луком, обладаша же и северными странами и по всему Поморию даже и до предел Ледовитаго моря, и окрест Желтовидных вод... И хождаху де и на Египетцкия страны и воеваху, и многое храбрство показующе, во иерусалимских и великих варварских странах велий страх от них тогда надлежаще..." Подробнее об этом – см. книгу: "Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научно-практической конференции. Выпуск 1." – Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997; стр. 4 – 17, 140 – 146; цитата приведена со стр. 142. Сам цитируемый рукописный памятник хранится в Отделе рукописей Библиотеки Академии Наук в Санкт-Петербурге, шифр 32.3.16, листы 85 – 98. (Здесь и далее – прим. влх. Велеслава.)
Из слова малого о «Славянской и Российской мифологии» А. С. Кайсарова.
РАЗМЕЧИ ПЕРУНЕ КАМЕНЬЕ

ОТТОЧИ ПЕРУНЕ ОСТРИЕ

РАЗЪЯРИСЬ ПЕРУНЕ В МОЛОНЬЯХ

РАСПРОЙДИСЬ ПЕРУНЕ ВО ПОЛЯХ

СВОЮ ПАЛИЦУ ГРОМОВУ ВОЗДЫМИ

КРАДУ ЧЕСТНУЮ ДУБОВУ ВСПОЛЫМИ

КОЛОМ ПРОКАТИСЬ ОГНЕМ РАЗГОРИСЬ

РАЗРАЗИСЬ ГРОЗАМИ РАСПРЯДИСЬ ДОЖДЯМИ

СЛАВЕН В РОДУ НАШЕМ А ВОРОГАМ СТРАШЕН

ВО РАТИ ЧЕСТНОЙ БОГ НАШ НЕБЕСНОЙ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Ко главе «Перун»
Перун Громовержец – Бог СИЛЬНЫЙ, Ратай (Воин) Божский, Покровитель князей и воинов, Ряда Держатель, Правду с Кривдой Разнящий, со Небес Громами Гремящий, всяку нежить Навию Синими Молоньями Разящий, а Золотыми Молоньями Земле-Матушке Зарод Чинящий, Первый во всякой рати честной – Великий Бог Небесной! Како во Слове Вещем речено:


СЛАВИСЯ ПЕРУНЕ ГРОМОГЛАСНЕ

ИМИ ЖЕРТВУ ДА УСЛЫШИ НАС ВЛИКЕ БОЖЕ

ТЫ ПЕРУНЕ ПАХАЛ ТУЧИ СОХОЙ

РАССЕИВАЛ МОЛОНЬЕЙ СЕМЕНА

ТЫ К ПРЕДКАМ НАШИМ ВО СЕЧАХ СХОДИЛ

КО СЛАВЕ ВЕЛ ИХ СТЕЗЯМИ РАТНЫМИ

В БРЯЦАНИИ МЕДИ ДА ЖЕЛЕЗА СВАРОЖЬЕГО

БЕССТРАШНЫЙ НЕУДЕРЖИМЫЙ

ЯВИ ЖЕ А НАМ МИЛОСТЬ СВОЮ

СНИДИ МОГУЧИЙ ВО ГРОМЕХ КО СЛАВЯЩИМ ТЯ

ПРОКАТИ ПО НЕБУ КОЛЕСО ГРОМОВОЕ

О ШЕСТИ СПИЦАХ-МОЛОНЬЯХ

НЕ ОСТАВИ НАС МОЩЬЮ СВОЕЙ НЕСОКРУШИМОЙ

НЕ ДАЖДИ СОЙТИ СО СТЕЗИ ПРАВОЙ

РОДНЫМИ БОГАМИ ЗАПОВЕДАННОЙ

А ХРАНИ РЯД ДА ЗАКОН СВАРОЖИЙ

ТРИЖДЫ ВОССЛАВИСЯ ГРОМОГЛАСНЕ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Главнейший Кологодный Святодень Перунов приходится на конец месяца липеня (июля). О сию пору воины святят на Капищах оружие, посвящая его Перуну и славят Великого Бога обрядным ратанием (обрядными поединками, боями «стенка на стенку» и т. п.). Како речено во Слове Вещем:


ОТЧЕ ГРОМАМ ПЕРУНЕ ВЫШНИХ РАТАЮ

СТАНИ СРЕДЬ НАС ПРИМИ ДАРЫ НАШИ КОИМИ СЛАВИМ ТЯ

ПРЕБУДИ ВОВЕКИ С НАМИ В ОГНЕ В ЖЕЛЕЗЕ

ВО ГРОМЕХ ВО МОЛОНЬЯХ ДА ВО НЕБЕСНЫХ ВОДАХ

ДА ВО ВСЯКОЙ РАТИ ЧЕСТНОЙ ЗА ДЕЛО ПРАВОЕ

ДАРУЙ НАМ СИЛЫ ДЛЯ БРАНИ НЕУСТАННОЙ

ДА КРЕПИ ДУБОВЕ ВСЕГДА НА СТРАЖЕ СТОЯТИ

ДА ПРЯМИ КЛИНКОВЕ ПУТЯМИ ТВОИМИ СЛЕДОВАТИ

ДАБЫ РАЗИТЬ СУПОСТАТА ВЕДОМОГО ДА НЕВЕДОМОГО

НЕ В ВОЗМУЩЕНИИ ДА НЕ ВО СТРАСТИ

НО ПО ПРАВДЕ ДА ПО ЗАКОНУ РОДОВУ!

СЛАВЬСЯ ПЕРУНЕ! ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Тако же – чествуют Перуна на Первый Гром, приходящийся где-то на месяц цветень (апрель), почитая оный Святодень как Праздник Отмыкания Сварги (Духовного Неба – Вышней Обители Божской), наступающий после долгого Зимнего Безвременья...

Слава Роду!

Писано се Велеславом – волхвом Русско-Славянской

Родноверческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле в

кресень-месяц (июнь) лета 4593 от Основания Словенска Великого

(лета 2002 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Свято Перунье (1-8).
ПЕРУНЕ РАТАЙ О ВОЯХ РАТУЙ

ВО ГРОМЕХ ХОДАЙ ДО НАС ВОЗГРЯДАЙ

ВЕЛИКИЙ БОЖЕ В РАТИ ПОМОЖЕ

ВО ПРАВОМ ДЕЛЕ ВО ЧЕСТНОМ ХЛЕБЕ

РОДНУ ЗЕМЛИЦУ ПОИ ВОДИЦЕЙ

СВОЕЙ СТУДЕНОЙ ДНЕСЬ ОТВОРЕННОЙ

В МОЛОНЬЯХ ЗАРИ А НИВУ ПАРИ

ХЛЯБИ ДНЕСЬ ТОЧИ А НИВУ МОЧИ

РОДУ ВО ЖИВУ ДАРУЕ СИЛУ

ЛЮДЯМ ВО ЗДРАВУ БОГАМ ВО СЛАВУ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

1. Перун Громовержец
Перун – Бог-Громовник (Громовержец), Ратай (Воин) Небесный, Водитель Небесного Воинства, Вышний Покровитель всего Воинского Сословия. Своими Стрелами-Молоньями творит зарод Земле-Матушке, а также гонит всю нежить из мира Яви прочь – в Навь. В Своём Небесном Дозоре Перун зорко стережёт границы Родной Земли. Он – Бог-Защитник, Хранитель всякого Ряда, Порядка и Закона, Держатель Власти и Блюститель Справедливости. Он учит Своих радарей быть верными долгу и ценить честь превыше собственной жизни. Его Путь – всегда прям и ясен. Его Стихия – Гроза. Его неизменные спутники – Железо и Огонь. От ударов Его Громовой Палицы – сотрясается Земля. В человеке Сила Перуна проявляется, прежде всего, как воля к преодолению любых препятствий – как внешних, так и внутренних. Сила воли и твёрдость характера, воинская честь и верность данному слову, мужество и бесстрашие в борьбе – всё это суть проявления Силы Перуна в душе человека.

2. Громница
Громница – встреча Зимы с Весной на Мироколице Яви, когда силы Юной Весны дают первый бой силам Морены-Зимы, и единственный раз в зимнее время гремит Перунов Гром. В народе говорят: «На Громницу зима с летом (весной) встретились», «На Громницу Солнце на лето, зима на мороз». «Православные»(1) христиане праздновали 2 лютеня-месяца (февраля) Сретенье Господне(2). (Подробнее о Громнице – см. наши: «КОЛО ГОДА»(3) и «ГРОМНИЦА».)

3. Первый Гром (Вешнее Перунье)
Первый Гром – Вешний Святодень Перунов – Праздник Отверзания (Открытия) Сварги и Возвращения Сил Светлых Богов в Явь. Отмечается в конце березозола-месяца (марта) – первой половине цветеня-месяца (апреля). «Православные» христиане, празднуя 25 березозола-месяца (марта) своё Благовещенье(4), приуроченное к Родноверческому Святодню Весеннего Равноденствия, примечали: «На Благовещенье гроза (Первый Гром) – на тёплое лето». О сию пору приносят Перуну требы на Капище: льют пиво на Алатырный Камень пред Священным Образом Его (пред Перуновой Капью), а воины бряцают оружием о щиты, подражая Перунову Грому.

4. Перунов День (Летнее Перунье): Общие сведения
20 липеня-месяца (июля) называют в народе «сердитым днём». Работать в этот день, по обычаю, нельзя(5). Люди собираются на Капище, либо к Священному Дубу (в Дубраву), либо просто на возвышенное место для общего священнодействия. В этот день не выгоняют скот за околицу, так как считается, что в это время в лесу свободно разгуливают дикие звери (особенно волки) и ядовитые змеи. Дождём в этот день смываются злые чары и многие болезни. «Православные» христиане праздновали 20 липеня-месяца (июля) Ильин День (Илью Пророка). В народе говорили: «До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветру», «На Илью до обеда – лето, а после обеда – осень», «До Ильи поп дождя не умолит, после – и баба фартуком нагонит», «После Ильина Дня в поле сива коня не увидать – ночи тёмные». «Илья Пророк – косьбе срок» – то есть заканчивается сенокос и начинается жатва(6), «Илья Пророк в воду льдинку уволок» – по поверьям, у мчащегося по Поднебесью Перунова Коня в этот день слетела подкова и упала в воду, отчего вода похолодела. Различали Илью Мокрого и Илью Сухого: Мокрым его величали во время молений о ниспослании дождей на ниву, а Сухим – во время молений о прекращении затяжных дождей. Если на Перунов (Ильин) День вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров. Готовились к Перунову (Ильину) Дню в течение целой недели. Пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядное пиво. В самом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали краду из чистых дубовых поленьев. Само празднество включало в себя две составляющие: Оратайскую (Земледельческую) и Ратайскую (Воинскую), о коих расскажем далее.

5. Перунов День: Оратайское Перунье
Перуну кланяются хлебом-солью, всем миром (всей Родноверческой Общиной) совершают моление о дожде (либо о прекращении чересчур обильных дождей) и о будущем урожае, пускают по кругу братину с пивом. Обряд вызывания дождя творят либо сведущие в сём деле волхвы (облакогонители и другие), либо особливо избранная ими дева, облечённая в образ Дивы-Додолы, чей обрядный танец под звуки трещёток и бубнов, подражающих раскатам Перунова Грома, носит название Пляса Додолы. Во время прохождения девой соответствующего окрутного обряда на её тело наносятся охрой (красной краской растительного или минерального происхождения) особливые чиры (мистические знаки), связанные с водой и земным плодородием: всевозможные грозовые линии, ромбовидные знаки Земли и проч. Само тело будущей Додолы оплетается травами, в её длинные распущенные волосы могут вплетаться нити красного и синего цвета и т.п. Во время танца Додолу обливают водой, при этом кланяются ей как Богине и оказывают всяческие знаки почтения. В завершение танца Додола благословляет людей и Землю Именем Перуна, после чего сведущие люди снимают с неё окруту, и она вновь возвращается в своё человечье естество.

6. Перунов День: Ратайское Перунье
Может включать в себя: освящение оружия, имянаречения будущих воинов, всевозможные воинские посвящения, обрядные ратания (бои), а в заключение – всевозможные молодецкие забавы, для участия в которых необходима соответствующая сила и ловкость. (Подробнее о сём – см. наши: «ВОИНСКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ», «ЛЕТНЕЕ ПЕРУНЬЕ», «ПЕРУНОВ ДЕНЬ».)

7. Перунова Страва
В Перунову страву (обрядную пищу) могут входить: говядина, свинина, баранина, курятина, оленина и разная дичь. А тако же: каши (особенно из гороха), пироги и хлеб из новой ржи, если она уже созрела. В Пермской губернии на Перунову страву приносили жареные или печёные козьи и бараньи головы с горохом. Для пития подойдут: медовуха (питной мёд), пиво, квас. Первая чарка – завсегда подносится Родным Богам и Предкам!

8. Перуново Капище
Капище Перуна должно находиться на возвышенном месте – на холме или горе, но никак не в низине. Сама Капь может быть вырезана из камня, из дуба либо вяза, но никак не из ели либо осины. По высоте Перунова Капь никак не может быть ниже взрослого мужа, воздевшего руки горе, ибо негоже человеку смотреть на Образ Бога сверху вниз. Перед Капью может лежать Алатырный Камень-жертвенник или стоять дубовая жертвенная колода (оных может быть установлено четыре – по четырём Сторонам Света вокруг Капи). Вокруг Капища может быть проведена опашка, либо поставлен частокол, либо разложено шесть или восемь Очистительных Костров. Священное Огневище внутри самого Капища может быть либо одно – перед Священным Ликом, либо четыре – по четырём Сторонам Света вокруг Капи. На Перунов День перед входом на Капище также могут устанавливаться очистительные Огненные Врата, построенные из двух вертикально стоящих столбов с перекладиной, обвязанные просмолённой паклей и торжественно возожжённые, дабы все, проходящие через них, кланялись до Земли Огню Сварожичу и, воздымая десницы от Сердца к Солцу, рекли: СЛАВА ПЕРУНУ!

Слава Роду!

Писано Велеславом – волхвом Русско-Славянской

Родноверческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 22

липеня-месяца (июля) лета 4594 от Основания Словенска Великого

(лета 2003 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!

Примечания
(1)Первоначально Православием называлось Русско-Славянское Родноверие. Быть Православным означало словом и делом славить Правь – Извечные Законы Сварога, удерживающие в равновесии (в Ладу) Явь и Навь.
(2)Сретенье (Встреча) напоминала христианам о встрече младенца Исуса с иудейским праведником Симеоном, состоявшейся в иерусалимском храме на сороковой день после Рождества Христова.
(3)Сия работа не вошла в настоящее издание.
(4)Согласно христианским Евангелиям, в этот день Деве Марии явился “ангел” и сообщил о том, что вскоре ей предстоит стать матерью “Спасителя”.
(5)По поверьям: “На Перунов (Ильин) День снопов не мечут: грозой спалит”.
(6)В некоторых губерниях на Спожинки заплетали “бородку” из колосьев не Велесу, а Перуну.

Летнее Перунье.
РАСПРОЙДИСЯ ПЕРУНЕ

ОГНЕМ ГРЕМУЧИМ

МОЛОНЬЕЙ ЖГУЧЕЙ

СОЙДИ-СОЙДИ СО НЕБЕСЕ

РАЗВЕРНИСЬ ПЕРУНЕ

СИЛОЮ ПЛАМЕННОЙ

ТВЕРДЬЮ КАМЕННОЙ

СТАНИ-СТАНЬ ВО ДЛАНЕХ

РАЗМЕТИСЬ ПЕРУНЕ

ГОРОЙ-КРУЧЕЙ

ДУБОМ МОГУЧИМ

СВЕТИ-СВЯТИ ЗАРЕНЬЯМИ

РАЗГУЛЯЙСЯ ПЕРУНЕ

ПИВОМ ХМЕЛЯНЫМ

ПЛЯСОМ ЗАВОДНЫМ

ИСТО ВОССЛАВИСЯ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ЛЕТНЕЕ ПЕРУНЬЕ – отмечается 20 липеня-месяца (июля)(1). Свято день сей – перво-наперво есть Великий Праздник всех Воинов-Ратаев Земли Русской, кои от веку защищали её Верой и Правдой, священную Кровь свою за неё проливали да то же нам деять заповедовали – Родным Богам во славу, а Родной Земле во благо, како во Слове Вещем речено:


ПЕРУНЕ ПРАВДОЮ СИЛЬНЫЙ

ВО ГРОМЕХ НЕБЕСНЫХ СНИДИ ДО НЫ

СИЛОЙ СВОЕЙ УКРЕПИ СЕРДЦА ДА ДЕСНИЦЫ НАШИ

ВЕЛИ НАМ ВО ПРАВИ ХОДИТИ

МЕЧОМ ПРАВЫМ ВРАГА РАЗИТИ

ИСКОНОМ РЯД УТВЕРДИТИ

НЕ ВО ГНЕВЕ СУДЫ СУДИТИ

А ВСЯКУ КРИВДУ ОТВЕРГНУТИ

ВЕЛИ СЛАВЫ ПРЕДКОВ ДОСТОЙНЫМИ БЫТИ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Но День сей есть Светел Праздник не токмо одних лишь воинов по Сословию, но и всех честных Пахарей-Оратаев, славящих Перуна-Батюшку да кладущих требы во День сей Ему – Богу Грозовому, како во Слове Вещем речено:


УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ ПЕРУН-БАТЮШКА

ВОЗГРЕМИ ТЫ ГРОМАМИ В НЕБЕ ЯСНОМ

ТЫ НАПОЙ МАТЬ СЫРУ-ЗЕМЛЮ СТУДЕНОЙ РОСОЙ

ЧТОБЫ ПОНЕСЛА ОНА ЗЕРНО ВСКОЛЫХАЛА ЕГО

ВОЗВРАТИЛА НАМ БОЛЬШИМ КОЛОСОМ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

А тако ж – сие есть Велик Святодень всех добрых людей из Роду Русского, из Племени Славянского, по Прави живущих – Стезёю Воинов Духа в деле малом, како и в деле великом, следующих. Ибо, поистине, не тот есть истинный Воин, кто меч в руке сжимает, но тот, кто Сердцем своим все трудности да невзгоды преодолевает! И было, и есть, и будет на сём Перуну-Батюшке – Слава Превеликая, како во Слове Вещем речено:




Свято «Перун Громовержец»

творено Олисавой


ВЛИКЕ ПЕРУНЕ

ТЫ ЕСИ КРИНИЦА НЕИСТОЧИМАЯ СИЛЫ РОДОВОЙ

ТЫ ОРУЩИЙ [ПАШУЩИЙ] НЕБЕСНУ ТВЕРДЬ

РАССЕИВЮЩИЙ МОЛОНЬЯМИ СЕМЕНА

А НЕЖИТЬ ХМАРНУЮ ВО ИНО ГОНЯЩИЙ

МОГУТНЫЙ БОЖЕ

ЧЬЕ ИМЯ ЗВУЧИТ В ЗВОНЕ МЕЧЕЙ

В ЗОВЕ БОЕВЫХ РОГОВ

В ГРОМАХ НЕБЕСНЫХ БИТВ

ТЫ ХРАНЯЩИЙ РЯД МЕЖ ЯВЬЮ ДА НАВЬЮ

НАПОЛНИ СИЛОЙ СВОЕЙ НЕОБОРИМОЙ

СЕРДЦА ДА ДЕСНИЦЫ НАШИ

ДАБЫ РАЗИТЬ СУПОСТАТА ВЕДОМОГО ДА НЕВЕДОМОГО

НЕ В ОСЛЕПЛЕНИИ СТРАСТЬЮ

НО ПО СПРАВЕДЛИВОМУ ЗАКОНУ РОДОВУ

ДАБЫ ЖИЛА ДА ПРОЦВЕТАЛА ЗЕМЛЯ РОДНАЯ НАША

СОЛНЕЧНОЕ СВЕТОРУСЬЕ

ВО СЛАВУ ПРЕДКОВ НАШИХ

ВО СЛАВУ РОДНЫХ БОГОВ

ТРИСЛАВНАЯ СЛАВА ПЕРУНУ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!


Слава Перуну Сварожичу!

Гой! Слава! Слава! Слава!

Слава Роду!

Писано Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой

Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 20 липеня-месяца

(июля) лета 4592 от Основания Словенска Великого

(лета 2001 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!

Примечания
(1)Подробнее о сём – см. “Перунов День”.

Перунов День.
СВА ПЕРУНЕ БОГ ОГНЕКУДРЫЙ

В ОГНЕРУНЕ ГРОЗЫ ПРЕМУДРЫЙ

В ГРОМОКОЛЕ ИСТО ГРЕМЯЩИЙ

МОЛОНЬЯМИ НАВИЙ РАЗЯЩИЙ

ОГНЕМ СВЯТИ ПРАВЫЕ МЕЧИ

СПРАВНО ГРЯДИ С РАТАЕМ В СЕЧЕ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

...Гремят в двадцатых числах липеня-месяца (июля) Громы с Небес Сине-Златых, бьют-разят Стрелы-Молоньи нечисть лютую, во Яви Земной таящуюся, синие дожди Небо с Земью единят – Всебожью Родову во славу! Мчатся по Небосклону Кони-Огни Перуновы, ронят искры ярые во сырые ложбины, кои звёздами ясными ложатся в пашню, и – ликует Земля-Матушка, Небом Грозным возлюбленная-приголубленная, и чают оратаи-пахари честные богатый Урожай...
О сию пору празднуется во всех Родах Русских да Славянских великий Святодень, Перуну-Батюшке Громовержцу – Ратаю-Воину Небесному, Явь от Нави Оберегающему, Правь Божеску Утверждающему, Ряд исто Блюдущему, Силу правым Дарующему, издревле посвящённый. А деяли тако честные Предки наши да нам тако же деять заповедовали!..
А чествуют Перуна-Батюшку по Искону нашему во Святодень сей тако:
Перво-наперво раскладывают на Капище, либо у Священного Дуба, либо на Горе, как волхвы укажут, краду дров дубовых чистых. Да воскладают на неё Утицу резную с Дарами, кои на тризну Предкам положены. Да ко Дубу Живому либо Капи Священной – ко Чуру Перунову несут мечи да всяко оружие, кое для рати честной за дело Правое потребно.
Когда сбирается народ на Капище, рекут кощуны волхвы о Деяниях Перуновых, например, тако:


КАК ВСХОДИЛО СОЛНЫШКО-ТО КРАСНОЕ

ДА НА ТО НА НЕБУШКО НА ЯСНОЕ

ЕХАЛ БОГ ПЕРУН НА КОНЕ-ОГНЕ

ПО КРУТЫМ ГОРАМ ПО СЫРЫМ БОРАМ

ПО ЧИСТЫМ ПОЛЯМ ПО СУХИМ СТЕПЯМ

КО ШИРОКОМУ КО МОРЮШКУ СИНЕМУ

ЕХАЛ БИТИСЯ-РАТОВАТИСЯ

СО ГОРЫНИЩЕМ ЛЮТЫМ ЗМЕИЩЕМ

ТОТ ГОРЫНИЩЕ ВСЮ-ТО СТЕПЬ ЗАБРАЛ

КРАСНЫХ ДЕВИЦ-ТО ВСЕХ В ПОЛОН УГНАЛ

КРАСНЫХ ДЕВИЦ ДА ЧЕСТНЫХ ПАХАРЕЙ

ЖЕН СЛАВЯНСКИХ ДА МАЛЫХ ДЕТУШЕК

ПОКЛЯЛСЯ ПЕРУН ВСЕХ ИХ ВЫЗВОЛИТЬ

ЧЕРНА ВОРОГА ПРОЧЬ С РУСИ ИЗГНАТЬ

КАК ПРОЗНАЛ ПРО ТО ЗМЕИЩЕ ГОРЫНИЩЕ

ПОСЫЛАЛ НАВСТРЕЧЬ ОН ПОЛЗУЧИХ ЗМЕЙ

ЗМЕЙ ПОЛЗУЧИХ-ТО КОИМ СЧЕТУ НЕТ

СВОИХ ОТПРЫСКОВ ТЬМУ ВЕЛИКУЮ

ОПОЛЗЛИ ЧЕРНЫ ЗМЕИ ВСЕ ПУТИ

НИ ПРОЙТИ ПЕРУНУ НИ ПРОЕХАТИ

ПОДЫМАЛ ПЕРУН ГРОМОВОЙ ТОПОР

ВЕЩЕ СЛОВО РЕК КРЕПОК ЗАГОВОР:

ГОЙ ВЫ ЗМЕИ ВСЕ ВЫ ЗМЕИ ПОЛЗУЧИЕ

МОЕ СЛОВО КРЕПЧЕ КАМНЯ ГОРЮЧЕГО

РАСПОЛЗАЙТЕСЬ ВЫ ПО СЫРЫМ ДОЛАМ

ПО ТЕМЯНЫМ ДА ПО ГЛУХИМ ЛЕСАМ

ПЕЙТЕ-ЕШЬТЕ МНОЮ ВЫ ПОБЕЛЕННОЕ

ОТ МЕНЯ ПЕРУНА БЛАГОСЛОВЕННОЕ!

КАК УСЛЫШАЛИ ТО ЗМЕИ ПОЛЗУЧИЕ

РАСПОЛЗАЛИСЬ ПРОЧЬ ОТ КАМНЯ ГОРЮЧЕГО

ПЬЮТ-ЕДЯТ С ТЕХ ПОР ОДНО ПОБЕЛЕННОЕ

ОТ ПЕРУНА-БОГА БЛАГОСЛОВЛЕННОЕ

КАК ПРОЗНАЛ ПРО ТО ЗМЕИЩЕ ГОРЫНИЩЕ

ПОСЫЛАЛ ОН ВСТЕЧЬ ПЕРУНУ СТАЮ ВОЛЧИЮ

ПОСЫЛАЛ ЛЮТЫХ ЗВЕРЕЙ ПОПЕРЕК ПУТИ

НИ ПРОЙТИ ПЕРУНУ НИ ПРОЕХАТИ

ПОДЫМАЛ ПЕРУН ГРОМОВОЙ ТОПОР

ВЕЩЕ СЛОВО РЕК КРЕПОК ЗАГОВОР:

ГОЙ ВЫ ВОЛКИ ЛЮТЫ ЗВЕРИ РЫСКУЧИЕ

МОЕ СЛОВО КРЕПЧЕ КАМНЯ ГОРЮЧЕГО

РАЗБРЕДАЙТЕСЬ ВЫ ПО СЫРЫМ ДОЛАМ

ПО ТЕМЯНЫМ ДА ПО ГЛУХИМ ЛЕСАМ

ПЕЙТЕ-ЕШЬТЕ МНОЮ ВЫ ПОБЕЛЕННОЕ

ОТ МЕНЯ ПЕРУНА БЛАГОСЛОВЛЕННОЕ!

КАК УСЛЫШАЛИ ТО ЗВЕРИ РЫСКУЧИЕ

РАЗБРЕДАЛИСЬ ПРОЧЬ ОТ КАМНЯ ГОРЮЧЕГО

ПЬЮТ-ЕДЯТ С ТЕХ ПОР ОДНО ПОБЕЛЕННОЕ

ОТ ПЕРУНА-БОГА БЛАГОСЛОВЛЕННОЕ

КАК ПРОЗНАЛ ПРО ТО ЗМЕИЩЕ ГОРЫНИЩЕ

НАПУСКАЛ ПЕРУНУ ВСТРЕЧЬ ЧЕРНО ВРАНИЕ

ЧЕРНО ВРАНИЕ ГРОЗИТ ОЧИ ВЫКЛЕВАТЬ

НАЛЕТАЕТ ТУЧЕЙ БЬЕТ-МАШЕТ КРЫЛЬЯМИ

СТЕНОЙ ЧЕРНОЙ СТАЛО ВРАНИЕ НА ПУТИ

НИ ПРОЙТИ ПЕРУНУ НИ ПРОЕХАТИ

ПОДЫМАЛ ПЕРУН ГРОМОВОЙ ТОПОР

ВЕЩЕ СЛОВО РЕК КРЕПОК ЗАГОВОР:

ГОЙ ВЫ ВОРОНЫ ВЫ ПТИЦЫ КЛЕВУЧИЕ

МОЕ СЛОВО ТВЕРЖЕ КАМНЯ ГОРЮЧЕГО

РАЗЛЕТАЙТЕСЬ ВЫ ПО ГОРАМ ПО ДОЛАМ

ПО ТЕМНЫМ ЛЕСАМ ПО ГЛУХИМ МЕСТАМ

ПЕЙТЕ-ЕШЬТЕ МНОЮ ВЫ ПОБЕЛЕННОЕ

ОТ МЕНЯ ПЕРУНА БЛАГОСЛОВЛЕННОЕ!

КАК ВЗМЕТНУЛОСЬ ВРАНИЕ ЧЕРНОЙ ТУЧЕЮ

РАЗЛЕТЕЛОСЬ ПРОЧЬ ОТ КАМНЯ ГОРЮЧЕГО

ПЬЮТ-ЕДЯТ С ТЕХ ПОР ОДНО ПОБЕЛЕННОЕ

ОТ ПЕРУНА-БОГА БЛАГОСЛОВЛЕННОЕ

ПОДЪЕЗЖАЛ ПЕРУН КО ЗМЕЕВУ ЛОГОВУ

ВЫЗЫВАЛ ПЕРУН ВРАГА ТУТ НА СМЕРТНЫЙ БОЙ

КАК СХОДИЛИСЯ ОНИ В ЧИСТОМ ПОЛЮШКЕ

РАТОВАЛИСЯ ДА БИЛИСЯ ТРИ ДЕНЬКА

РАТОВАЛИСЯ ДА БИЛИСЯ ТРИ ДЕНЬКА

ДА ТРИ НОЧЕНЬКИ БЕЗ ВСЯКОГО РОЗДЫХУ

А ПОБИЛ ПЕРУН ЗМЕИЩА ГОРЫНИЩА

ПОБИЛ СБРОСИЛ ЕГО В МОРЕ СТУДЕНОЕ

БОЛЕ НЕТ ПУТИ ВРАГУ НА РУСЬ-МАТУШКУ

ОХРАНЯЕТ БОГ ПЕРУН ЗЕМЛЮ РУССКУЮ!

А ГДЕ ЗМЕИЩЕ БЕЖАЛО-СПАСАЛОСЯ

ТАМ ОСТАЛИСЯ ОВРАГИ ГЛУБОКИЕ

ГДЕ ПЕРУНОВ КОНЬ В ЗЕМЬ КОПЫТОМ БИЛ

РОДНИКИ СКВОЗЬ КАМЕНЬЕ ПРОБИВАЮТСЯ

ОТМЫКАЛ ПЕРУН ПЕЩЕРЫ ВСЕ ЗМЕЕВЫ

ВЫПУСКАЛ ОН ПОЛОНЯН ВСЕХ НА ВОЛЮШКУ

А С ТЕХ ПОР ПО ВСЕЙ РУСИ ДА ПО ШИРОКОЙ

ПЕРУНУ ПОЮТ ВЕЛИКУЮ СЛАВУШКУ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Затем – возжигают краду, рекут:


ЯР-ОГОНЬ БАТЮШКА

ВОЗДЕНЬ ПЛАМЕНЬ СВОЙ

ЗАЧЕРНИ ЗОЛОЙ КУДРИ ЗЛАТЫЕ

ЯР-БУЙ ВОЗНЕСИ КОЛО ВЫСВЕТИ

ЯР-ОГОНЬ ЖГИ-ПАЛИ

НЕБО ЗОЛОТИ ЗЕМЛЮ ОСВЕТИ

ДАЖЬ БОЖЕ ДОЛИ ВО КРЫЛО СОКОЛЬЕ

В СИЛУ-СИЛУШКУ В РУДУ-ЖИВУШКУ

ГОЙ ЕСИ ОГНЬ НЕ ДЫМ

НЕ ОСТЫНЬ НЕ ПОКИНЬ

СТЕЗЮ ПРАВИ ВОВЕК СЛАВИМ

ЯР-БУЙ СВА! СЛАВА!

ГОЙ! СВА! СЛАВА!

После чего – кладут зачин обрядиву:


РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО

ЗАСВЕРКАЙ СВЕТЛО ЯРИ ЯСНОЕ СОЛНЦЕ КРАСНОЕ

СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ

ЯКО РОД ВЕЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!

ГОЙ! СЛАВА!

И далее:


ТУЧИ ИДУЧИ[Е] ГРОМЫ ГРЕМУЧИ[Е]

ТРАВЫ СТОЯЧИ[Е] КАМНИ ГОРЮЧИ[Е]

ПОДИ ПО ДОЛУ ВОЗДЫМИ ПРЕСТОЛ

ХОДИ ВО ЗДРАВЕ ОБЛЕКИСЯ ПРАВИ!

ГОЙ! СЛАВА!

И далее, восхощаясь Духом-Собью до Ирия:


УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ СВЕТ-РАРОГ

СОКОЛ СВЕТ-РАРОГ ГОЙ-ВОСТРИНУШКО

ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СПОРЫМ СПОРЫШКОМ

В БЕЛОМ СВЕТУШКЕ ВЗМАХНИ ПЕРЫШКОМ

СКОРО ВОСХОДИ В СВЕТЕЛ ИРИЙ-ГРАД

К САМОМУ КО ТРИГЛАВУ КО БОГОВУ!

ГОЙ! СЛАВА!

Далее обычно речётся Прославление Триглава (Сварога-Перуна-Велеса – Прави-Яви-Нави), без коего не обходится практически ни один обряд с-Правный:


ТРИГЛАВЕ ЕСИ МНОГОСЛАВЕ ДИДЕ-ДУБЕ-СНОПЕ СВЯТЫ

ВМИТЕ СОРОДИЧЕЙ СЛАВЯЩИХ БО ЕСТЕ ОТРОЦЫ ВАШИ

СВАРОЖЕ ВЕЛИКЕ БОЖЕ КИЙ МОЩИ В ДЕСНИЦУ ВЛОЖЕ

ОТЧЕ ГРОМАМ ПЕРУНЕ СИЛЫ ПРАВИ ДАРУЕ

ВЕЛЕСЕ ДИВЕ НЕБЕСЕ БО ВЕЩИЙ ВЕЛЕСЕ ЕСИ

ПРЕБУДЬТЕ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ БОЖСКИХ

А НОНЕ А ПРИСНО! ОТ КОЛО ДО КОЛО!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

И далее жрец переходит непосредственно к славлению Перуна:


ЗАБУРЛИ МОРЯ СВЕТЛОПЕННЫЯ

ШЕЛЕСТИ ДУБА ВЕКОВЕЧНЫЯ

ЗАСВЕРКАЙ МЕЧИ РАЗУДАЛЫЯ

ВСПОЛЫМИ ОГНИ ИСКРОЗАРЫЯ

РАСПЛОДИСЯ ЗЕМЛИЦА БОЯРАЯ

СЕ ТВОРИТСЯ СЛАВА ПРЕОГРОМНАЯ

САМОМУ ПЕРУНУ ГРОМОВЕРЖЦУ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

И далее:


ДА СОТВОРИМО СЛАВУ РОДНЫМ БОГАМ!

ДА ВОЗНОСИМО ПЕРВУ ВЕЛИКУ СЛАВУШКУ

САМОМУ-ТО ГРОЗНУ ПЕРУНУ БАТЮШКЕ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ПОСРЕДЬ ТРЕХ КЛЮЧЕЙ СРЕДЬ ШЕСТИ КАМНЕЙ

ПЕРЕИДЕМО РЕКУ ШИРЬ-ШИРОКУ

СТАНЕМО НА ГОРУ ВЫСЬ-ВЫСОКУ

У ВЕЛИКА ДРЕВА СТОЯША ЧТО ВЫШЕ ОБЛАКА ХОДЯЩА

ПРИЗОВЕМО ИМЯ БОГОВО КОИМ ПО ПРАВИ ПРОСЛАВИМО

ГРОМАМ ОТЦА ПЕРУНА ВЫШНИХ РАТАЯ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ПОЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ КРУГ ЗЕМЛИ

ПОДЫМИСЯ ДОРОГОЙ РА-ДУГОЙ

КО САМИМ ПОЛЯМ КО ЛАЗОРЕВЫМ

ГДЕ СКАЧЕТ БОГ ПЕРУН НА КОНЕ-ОГНЕ

ГОНИТ СТАДА ТУЧ ПРИ ДРОБНОМ ДОЖДЕ

ВЕРЖЕТ ГРОМАМИ ДИВЕЙ КОЩЕЕВЫХ

ВЫЗВОЛЯЕТ ИЗ ПЛЕНА ТРИСВЕТЕЛ ЛИК

САМОГО СВОВО БРАТА СОЛНЕЧНА!

БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:

ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО

ОГНЕМ ЯРЫМ В НЕБЕ

ДОЖДЕМ ДОБРЫМ НА ПОЛЯХ

КОЛОСОМ ГУСТЫМ НА НИВАХ

ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ

ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ

СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ПОЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ ЗА КРАЙ СВЕТА

ЗА ЛЕСА ТЕМНЫ ЗА ГОРЫ КАМЕННЫ

ЗА ПОЛЯ ШИРОКИ ЗА МОРЯ ГЛУБОКИ

ГДЕ ПЕРУН ВЕДЕТ РАТЬ БЕЗ УСТАЛИ

СБЕРЕГАЕТ ГДЕ ОН ВОСТОЧНЫЙ КРАЙ

ОТВОРЯЕТ ПУТЬ СОЛНЦУ ТРИСВЕТЛОМУ

ХРАНИТ-БОРОНИТ ВЕСЬ-ТО БЕЛЫЙ СВЕТ

ЯВЬ ОТ НАВИ ТЕМНОЙ ОТРИНУВШИ!

БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:

ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО

БЕРЕГУЩИЙ МОЩЬЮ БРАННОЮ

САМИХ НАС ДА УДЕЛ НАШ

ПРАВЫЙ РЯД ДА ЛАД

БОГАМИ НАМ ДАННЫЕ

ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ

ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ

СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ТЫ ЛЕТИ-ЛЕТИ СЛОВО ВЕЩЕЕ

НА РУБЕЖИ ЗЕМЛИ СВЕТОРУССКИЯ

ГДЕ ГРЕМЯТ-ЗВЕНЯТ ВОИ МЕЧАМИ

ГДЕ ТОЧАТ РУДУ-ЖИВУ СЕЧАМИ

ГДЕ СЛАВЯНЕ ВНУЦИ ДАЖЬБОЖИИ

ИДУТ РАТИЮ ЗА ДЕЛО ПРАВОЕ

ГДЕ ГРОЗЕН ПЕРУН РАТАЙ БОЖЕСКИЙ

ИХ ДЕСНИЦЫ ДАРУЕТ КРЕПОСТЬЮ

ПАВШИМ С ЧЕСТИЮ УКАЗУЕТ ПУТЬ

ВО ЧЕСТНУ-СВЕТЛУ СЛАВЬ НЕБЕСНУЮ!

БУДИ РЕЧЕНО СЛОВО ВЕЩЕЕ:

ПЕРУНЕ-ВЛАДЫКО

ПРИЗЫВАЕМО ТЯ

БРЯЦАНИЕМ ОРУЖНЫМ

ДА ГЛАСОМ ТРУБНЫМ

СИЛОЮ-ЯРИЮ

ДА ВЫБОРОМ ПРАВЫМ

ВСЕМ ЧТО ТАК ЛЮБО ТЕБЕ

ВСЕМИ ДАРАМИ ТВОИМИ

ПРОСЛАВЛЕН БОЖЕ НАШ БУДИ

СЛАВИМО ТЯ ВОВЕКИ!

ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

После сего потворники обходят коло собравшихся с требными Хлебами, и каждый, возлагая на Хлеб длани, речёт от Сердца благопожелание Роду, сородичам и себе самому. По завершении круга жрец освящает требу над Огнём, троекратно речёт:


СВЯТА ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ

ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ

ОТ СОЛИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ

ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!

ГОЙ! СЛАВА!

Затем – заносит требу на капище и, предлагая её Родным Богам, возлагает на Алатырный Камень пред Чуром Перуна. При сём – речёт:


ПРИМИ ВСЕ-БОЖЕ

А БОЛЕ ПЕРУНЕ

ТРЕБУ ВЕЛИКУ ОТ РОДА НАШЕГО

ТРЕБУ ЧЕСТНУ ОБИЛЬНУ

ТРЕБУ СЛАВНУ ВСЕСИЛЬНУ!

ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!

ГОЙ! СЛАВА!

На Камне треба разделяется: часть её остаётся у Капи, а часть вкладывается в Огонь. При сём жрец речёт:


ВО СВАРГУ СОКОЛОМ ВСХОДИ

СЛАВА БОГАМ НАШИМ

КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ

КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ

ИЗ ОГНЯ СВЯТАЯ ТРЕБА

А ЯКО БЫСТЕ ОТ ВЕКУ

ТАК ЕСТЕ А ТАКО БУДЕ!

ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!

ГОЙ! СЛАВА!

Пока треба восходит в Огне, воины бряцают оружием о щиты, а жрец речёт Прославление Сварги:


ЕСИ ПАЧЕ УМА ПРЕСТОЛ ЛЬЮЩИЙ НЕЗРИМЫЙ СВЕТ

БОЖСКОЙ ВЕЛИКОЙ СЛАВЫ ЗРИМ МЫ ТАЙНУ ПРЕСЛАВНУ

ЯКО ОГОНЬ СИЯЮЩУ ПАЧЕ ЧУДЕС ЗЕМНЫХ

ОЗАРЯЮЩУ ДА ПРОСВЕЩАЮЩУ

ИЖЕ ВО СВАРГЕ ЗЛАТОЙ ОТ ВЕКУ УТВЕРЖДЕНА!

ЕСИ СВА!

ЯКО ЗЕМЛЯ ПОУТРУ КРАСНО УБРАНА ЗОРЯМИ СВЕТЛЫМИ

ТАКО СЛАВОЙ УКРАШЕНА ПРАВЬЮ ВЫШНЕЙ ВОЗВЫШЕНА

СВАРГА ЗЛАТАЯ УДЕЛ БОГОВ РОДНЫХ НАШИХ

ВО СВЕТЕ А КРЕПОСТИ ВЫШНЕЙ!

ТАКО БЫЛО ТАКО ЕСТЬ ТАКО БУДЕТ!

ИСТИННО ВОВЕК!

ГОЙ! СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

Через какое-то время жрец, возгорев Сердцем, глядит в Огонь и, в зависимости от открывшегося, речёт о требе:


ВЗОШЛА! СЛАВА БОГАМ! СЛАВА ПЕРУНУ!

Либо:


ГОДИТЬ [ЖДАТЬ] БУДЕМ!

Либо:


ПРАХОМ ПОШЛА!

(В последнем случае, то есть когда треба отвергнута Богами, приносятся особые искупительные жертвы; остатки же нечистой требы – зарывают в Землю.)

Лишь после того, как треба взойдёт, потворники выносят братину с питным мёдом либо сурьей, которая освящается жрецами:


СУРЬЯ ЛЕИСЯ БЛАГО ДЕИСЯ

ЧАРА ПОЛНИСЯ-ПРЕИСПОЛНИСЯ!

КОМУ ПИТИ ТОМУ ДОБРО!

ГОЙ!

Братину пускают по кругу, дабы каждый, приняв её с поклоном из рук сородича, вознёс её к Небу – во славу Родных Богов, плеснул немного на Землю – во славу честных Предков и причастился из неё сам, громкогласно произнеся должное славление от Сердца. Вслед за братиной всех собравшихся обносят остатками требного Хлеба (Хлебов), оставив на Капище лишь малую часть требы.
Когда коло замкнётся, народ расступается, пропуская вперёд двух воинов, возжелавших, по согласию волхвов, почтить Перуна обрядным поединком. Обычно бой ведётся на мечах – по правилам, оговорённым заранее. Победителя чествуют всем Миром, почитая его как осенённого особой милостью Грозного Бога...
Обрядный поединок знаменует собой начало воинских ратаний, игр и всевозможных молодецких забав, среди которых:

1. Бой «стенка на стенку».
2. «Ломание» (воинский пляс, незаметно переходящий в бой).
3. «Перунов Пляс» (воинские поединки без оружия).
4. Метание топоров и сулиц (коротких копий) в цель.
5. Всевозможные упражнения на координацию движений и ловкость, например, бросание полена на дальность, бой на облегчённых кистенях либо палках, всевозможные «толкания» и проч.

Завершается празднество братчиной (общим пиром) во славу Родной Земли и Предков, защищавших её с оружием в руках и сумевших сберечь в лихие года. На зачин братчины жрец, простирая длани над столом, речёт Слова Пищесвятия:


ТАМ КОСТЕР ЗДЕСЬ КОСТЕР

КАКО НА НЕБЕСИ ТАКО НА ЗЕМЛЕ СТАЛО

ПИЩА А ПИТИЕ НА БЛАГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКА НАРОЖДЕНЫ

МИЛОСТЬ ТО ЕСТЕ А ЗА ТО БЛАГОДАРСТВИЕ

БО ГДЕ ХЛЕБ ЕСТЕ ТАМО БОГИ ЕСТЕ

А СТА СИЯ СТРАВА ЧИСТА ОТ БОГОВ ДАЖДЕНА!

ГОЙ! СЛАВА!

ХЛЕБ ДА СОЛЬ!

[ОТВЕТ: ХЛЕБА ЕСТИ!]

ГОЙ!

Сам пир начинается с прославления честной чарочки:


УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ ЧЕСТНА НАША ЧАРОЧКА

ТЫ КРУГЛЫМ-КРУГЛА НЕТУ НА ТЕБЕ УГЛА

ТЫ ПОЛНЫМ-ПОЛНА НЕ ВИДАТЬ В ТЕБЕ ДНА

  1   2   3

перейти в каталог файлов


связь с админом